Bab 2950: Prinsip di Balik Jalan Menuju Keabadian Lagu Tirani
Silakan baca di ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
Editor: Terjemahan EndlessFantasy
Jika ini benar-benar… diriku di masa depan, mengunjungi masa kini melalui mimpi sementara Daozi tengah membuktikan Dao, lalu pengalaman macam apa yang pasti telah dilalui diriku di masa depan hingga menjadi begitu berpengalaman?
Meskipun wajah dan penampilannya sama, “Ghost Song” yang melekat pada Daozi terlihat setidaknya sepuluh tahun lebih tua dariku yang sekarang.
Apa yang mungkin terjadi sehingga membuatnya menjadi dewasa seperti itu?
Selain kematian, apa lagi yang bisa membuat seorang pria tumbuh dewasa? Apakah pernikahan, punya anak, tanggung jawab keluarga, biaya susu formula, cicilan hipotek, cicilan mobil, biaya pendidikan anak, tekanan finansial… atau mungkin bahkan pikiran tentang pernikahan anak perempuannya? Pikiran ini muncul di benak saya.
Kematian, atau lebih tepatnya keadaan hampir mati, dapat menuntun pada kedewasaan dengan memaksa seseorang melihat segala sesuatunya dengan lebih jernih.
Selain kematian, seorang pria menjadi dewasa karena alasan-alasan yang baru saja saya sebutkan.
Tentu saja ada alasan yang lebih pesimis dan putus asa.
Misalnya, patah hati. Atau kehilangan orang yang dicintai…
Namun, “Ghost Song” tampak lebih dewasa, tanpa sedikit pun kesedihan mendalam di wajahnya. Ini menunjukkan bahwa ia belum mengalami hal tragis seperti itu.
“Kecuali menikah dan punya anak… aku tidak perlu lagi memikirkan beban keluarga, tekanan keuangan, atau masalah mobil dan rumah,” kataku dalam hati.
Mengenai perumahan, saya memiliki Core World. Saya siap menjadi maestro real estate terbesar di dunia pertanian—yang pasti tidak kekurangan rumah!
Tekanan keuangan ada di sana; saat ini, saya adalah orang paling miskin di “Kelompok Sembilan Provinsi Nomor Satu.”
Namun dengan adanya “Sistem Obrolan Kultivasi”, tekanan keuangan saya di masa mendatang akan berkurang.
Mengenai utang saya kepada Senior White, dia tidak mengenakan bunga, jadi saya bisa membayarnya perlahan. Nantinya, saya akan terbebas dari utang, jadi uang juga tidak akan menjadi masalah besar.
Dan jika menyangkut pendidikan anak-anakku, itu adalah kekhawatiranku yang paling kecil. Bersama para senior di “Kelompok Sembilan Provinsi Nomor Satu” dan semua artefak pelindungku, anak-anakku di masa depan dan bahkan adik perempuanku, yang akan lahir dalam waktu setengah tahun, akan memulai pendidikan mereka di tingkat tertinggi di seluruh surga dan dunia.
Jadi… apakah karena putriku menikah?
Putri yang mana?
Li Yinzhu? Xiao Lingxiao? Atau putri masa depanku yang belum lahir?
Sebagai salah satu tokoh teratas di surga dan dunia, seorang “Tiga Mayat yang Memutus Kesengsaraan Abadi,” pikiranku beroperasi dengan kecepatan yang tak terbayangkan.
Ketika sebuah pikiran terbentuk, pikiran itu dapat langsung bercabang dan berkembang menjadi berbagai skenario. Setiap cabang dapat berkembang menjadi ratusan alur cerita yang lengkap.
Dalam hal jumlah kata, setiap pemikiran dapat mencapai sedikitnya tiga juta kata.
Saya bahkan berhasil membayangkan seperti apa rupa putri saya dalam hampir tiga ratus cara yang berbeda.
Tepat saat saya mulai terbawa suasana, membayangkan berbagai skenario di mana putri-putri saya menikah, “Sistem Obrolan Kultivasi” mengirimkan banjir informasi kepada saya.
Data ini disampaikan melalui Daozi, Dao Surgawi ke-8.5, dan ini merupakan informasi berharga yang berhubungan dengan [Kematian].
Saya punya dua petunjuk mengenai “Jalan Menuju Keabadian” saya.
Yang satu terkait dengan “Kematian,” sebuah prototipe yang saya kembangkan setelah pertemuan yang tak terhitung jumlahnya dengan makhluk-makhluk kuat, mati, dan hidup kembali berulang kali.
Yang satunya lagi terikat pada “Sistem Obrolan Kultivasi,” sebuah jalan yang sangat rumit hingga menakutkan—sama sekali di luar jangkauan kultivator mana pun. Saya tidak punya cara untuk memahami atau menyimpulkan jalan ini.
Jadi, aku hanya mencoba menyimpulkan “Jalan Kematianku” sendiri.
Awalnya, saya pikir “Jalan Kematian” saya mungkin seperti “Meraih seutas benang kehidupan di tengah sembilan kematian,” jalan di mana seseorang mencari kehidupan saat menghadapi kematian.
Atau bisa juga tumpang tindih dengan “Jalur Kebangkitan” Senior Skylark, yang merupakan varian dari jalur kebangkitan.
Tetapi sekarang, data yang dikirimkan dari Daozi tidak cocok dengan kedua interpretasi tersebut.
Setelah menganalisis data tersebut, dikombinasikan dengan informasi dari tubuh saya sendiri, “Jalan Kematian” yang saya miliki menjadi lebih jelas.
Setelah analisis yang cermat, aku mengerutkan kening—“Jalan Kematian” ini ekstrem.
Jalan menuju keabadian ini berada di antara garis kehidupan dan kematian… tetapi berbeda dengan jalan Master Paviliun Chu yang mengikuti “Siklus Kehidupan dan Kematian,” di mana layu dan berkembang silih berganti tanpa henti.
“Jalan Kematian” ini mengharuskan saya untuk tetap berada dalam kondisi mati namun belum sepenuhnya hidup kembali.
Tidak hidup atau mati.
Mati, tetapi tidak sepenuhnya.
Dihidupkan kembali, tetapi tidak sepenuhnya.
“Apakah ini seperti keadaan ‘mati tapi tak bisa mati lagi’ yang dialami Cheng Gou Dan dan Kaisar Son?” pikirku.
Cheng Gou Dan adalah contoh khas seseorang yang “benar-benar mati,” suatu keadaan di mana jiwa dan tubuhnya musnah, tetapi ia masih bisa berjalan, berbicara, dan bahkan memberikan dukungan eksternal kepadaku.
Kondisi Kaisar Putra sedikit lebih lemah daripada Cheng Gou Dan. Meskipun dia ditandai sebagai “mati dan tidak bisa mati lagi,” sejak “kematiannya,” dia tidak mengirimkan tetesan energi hariannya kepadaku, dia juga tidak berbicara atau muncul lagi.
Mengikuti alur pemikiran ini, saya memeriksa tubuh saya sendiri.
Ya!
Ini negara yang istimewa!
Mati, dan di ambang kebangkitan.
Namun, proses kebangkitannya ditekan—waktu pendinginannya lama, dan saya tidak bisa bangkit sepenuhnya.
Tidak mati dan tidak hidup.
**Tapi apa prinsip di balik “Jalan Kematian” yang mengarah pada keabadian?** Aku mengernyitkan dahiku.
Jalan menuju keabadian harus masuk akal, memerlukan landasan yang logis.
Baik itu Jalan Boneka, Jalan Reinkarnasi Cheng Lin, atau “Siklus Layu dan Berkembang” milik Master Paviliun Chu, yang mana layu menyuburkan perkembangan, dan perkembangan pada akhirnya layu—semuanya masuk akal sebagai jalan menuju keberadaan abadi.
Secara teori, itu adalah jalan yang benar menuju keabadian.
Namun apa logika di balik jalur “Tak Hidup dan Tak Mati” ini?
Apakah karena keadaan ini begitu unik, menempatkanku di semacam “tanah tak bertuan” antara hidup dan mati, di mana kematian tak dapat menjemputku, dan kehidupan tak dapat mengekangku, sehingga aku dapat memperoleh keabadian?
“Jika ini benar-benar prinsipnya, maka jalan menuju keabadian ini punya kekurangan… sama seperti si jenius dari Jalan Boneka Sekte Tinta—jalan ini kehilangan beberapa karakteristik dan konsep ‘kehidupan’,” renungku.
Saya mungkin telah kehilangan kemampuan untuk bereproduksi… tetapi saya tidak kehilangan harapan, saya masih punya mimpi.
Jika aku kehilangan semua ciri “hidup” itu, maka aku mungkin akan menghadapi situasi yang tidak ada harapan, situasi yang bahkan “Jalan Kehidupan” pun tidak dapat menyelamatkanku.
Jadi, jika prinsip di balik jalan keabadian ini adalah “Tidak Hidup dan Tidak Mati,” haruskah saya benar-benar menempuh jalan ini?
Saya ragu-ragu.
Dan mengapa Daozi mengirimi saya data untuk melengkapi “Jalan Menuju Keabadian” ini?
“Cheng Lin dan Kaisar Langit tampaknya sengaja mempertahankan keadaan ini juga…”
Petunjuk terkumpul dalam pikiranku.
Kekuatan komputasiku sebagai Tiga Mayat Pemutus Kesengsaraan Abadi terfokus seperti yang belum pernah terjadi sebelumnya, berjalan pada kecepatan yang sangat tinggi.
Setiap memori, setiap bagian data, setiap bit informasi dalam pikiranku dituangkan ke dalam perhitungan ini.
“Tunggu… dua entitas berbeda membuktikan Dao bersama-sama.”
“Bagaimana jika… kedua entitas ini, satu hidup dan satu mati, bisa mencapai keabadian bersama?”
Apakah harus kedua entitas itu hidup untuk membuktikan Dao?
Jika salah satu di antara mereka mati, mungkinkah masih ada celah?